Programma del 2º Incontro «Orientalisti»
Il 2º Incontro «Orientalisti» si è tenuto dall’11 al 13 dicembre 2002 a Roma, nella sede del Museo garibaldino di Porta San Pancrazio. Gli atti del convegno sono disponibili su questo stesso sito.
Indice
| 9.00 | apertura del convegno |
| 9.15 | Topografia dell’ideale topografia del reale: gli spazi urbani dalle iscrizioni reali neo-assire (Mesopotamia IX-VII sec. a.C.) e dai testi giuridici di Emar (Siria XIII-XII sec. a.C.) |
| 10.00 | La crisi e la scrittura del passato: analogie fra Grecia e Gerusalemme |
| 10.30 | Induizzati, degenerati, da convertire: interpretazioni del Buddhismo Newar della valle di Kathmandu, Nepal |
| 11.00 | coffee break |
| 11.30 | The Empire and its borders: land, soil, and territory in the Former Han Dynasty
Filippo Marsili |
| 12.00 | Nationalism and Historiography: A Match Made in Heaven Murat Cem Mengüç |
| 12.30 | ‘Orientalism’ in Latin-american Prospect
Cristina de Bernardi ed Eleonora Ravenna |
| 12.45 | pranzo |
| 15.30 | discussione: La ricerca deve essere «vendibile»? Limiti e possibilità di una nuova prospettiva di sviluppo |
| 17.00 | coffee break |
| 17.30 | presentazione dello statuto dell’Associazione Orientalisti |
| 9.00 | Sul culto di Demetra nella Sardegna punica |
| 9.45 | Fuori e dentro la città. Sa?page_id=271 marginali e religione istituzionale nella Grecia antica |
| 10.15 | Dal rifiuto all’incontro: il popolo zingaro nell’Italia centro-meridionale nel Cinquecento e nel Seicento
Carlo Stasolla |
| 10.45 | coffee break |
| 11.15 | discussione: La didattica delle discipline umanistiche, con particolare riferimento all’orientalistica e alle scienze dell’antichità: modelli teorici e realizzazioni pratiche, in Italia e all’estero moderatori: Alessandro Saggioro e Pietro Giammellaro |
| 12.45 | pranzo |
| 15.30 | Considerazioni sulle dinamiche sociali nell’area dell’Alta Siria durante il Bronzo Tardo: il caso di Tell Mumbaqat. Problemi di metodologia Simona Bracci |
| 16.00 | Traduzioni nell’epigrafia nordafricana Rossana De Simone |
| 16.30 | coffee break |
| 17.00 | La rappresentazione visiva dell’evento bellico e del trionfo: due esempi di culture a confronto tra Siria e Mesopotamia Rita Dolce |
| 17.30 | Esegesi e rappresentazione: l’Antico Testamento nell’arte tra senso storico e senso figurale
Valentina Antonucci e Caterina Moro |
| 9.00 | Il verbo «tradurre» e il termine «traduttore» nel Vicino Oriente antico: analisi delle fonti |
| 9.30 | The Country of Aram through Assyrian sources from Tiglatpileser I to Salmanassar III |
| 10.00 | ?lm ‘statua, immagine’ nel semitico nordoccidentale e meridionale; ?almu ‘immagine’ in accadico |
| 10.45 | coffee break |
| 11.15 | Chi si librava sulle acque? Interpretazioni e trasformazioni di Gen 1,2 |
| 11.45 | Interpretare e essere interpretati: il caso della Malinche |
| 12.15 | pranzo |
| 15.00 | discussione: Modelli di approccio multidisciplinare: il lavoro d’équipe. Modalità, vantaggi e problemi moderatori: Fiorella Scagliarini e Lorenzo Verderame |
| 16.30 | coffee break |
| 17.00 | Scrittura e scultura: indipendenza ed integrazione del messaggio |
| 17.30 | La glittica di Siria e Palestina nel Tardo Bronzo: la produzione di Alalakh, Emar e Kumidi a confronto
Riccardo Ceretti |
| 20.30 | concerto (presso l’Oratorio del Caravita)
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