Associazione Orientalisti

Chiara Letizia

Dottore di ricerca in Storia Religiosa
Curriculum vitae (formato PDF)

residenza: Via P. Sagramoso 19, 00194 Roma
tel.: 06-36309683
e-mail: chiara_letizia@hotmail.com

Principali interessi di ricerca

• Storia, religioni e culture del Nepal, in particolare la cultura newar della valle di Kathmandu; lingua nepali.
• Tesi di laurea: La dea bambina. Connessioni tra il culto della Kumari e la regalità in Nepal.
• Tesi di dottorato: Le confluenze sacre dei fiumi in Nepal.

Missioni di ricerca sul campo

• Novembre 2003 - febbraio 2004: missione di ricerca sul campo in Nepal (distretti meridionali di Saptari, Udayapur e Rupandehi, Valle di Kathmandu) nell’ambito della ricerca post-dottorale sulla diffusione del buddhismo Theravada in Nepal finanziata dalla Fondazione Fyssen.
• Novembre 2001 - gennaio 2002: missione di ricerca sul campo in Nepal (Devghat, Varahakshetra, Valle di Kathmandu) e India (Allahabad e Varanasi) finanziata dal Dipartimento di Studi Storico-religiosi della I Università di Roma «La Sapienza».
• Ottobre 2000 - marzo 2001: missione di ricerca sul campo in Nepal (Ridi Ghat, Varahakshetra, Valle di Kathmandu) e India (Allahabad e Varanasi) finanziata dal Dipartimento di Studi Storico-religiosi dell’Università «La Sapienza».
• Agosto-settembre 1999: missione di ricerca sul campo in Nepal (Ridi Ghat) in parte finanziata dal Laboratoire d’Ethnologie dell’Università di Parigi X Nanterre.
• Ottobre-dicembre 1997: missione di ricerca sul campo in Nepal (Valle di Kathmandu: Patan e Bungamati) nell’ambito del progetto «Spazio sacro - spazio profano in Eurasia» finanziato dal CNR e dal Ministero degli Affari Esteri.

Pubblicazioni

1. «La dea bambina. Connessioni tra il culto della Kumari e la regalità in Nepal», Studi e materiali di storia delle religioni n.s. 21 (1997), pp. 209-56.
2. «Menarca e perdita della divinità: il culto della dea bambina in Nepal», in Atti del Convegno Nazionale Mysterium Sanguinis. Il sangue nel pensiero delle civiltà dell’oriente e dell’occidente: valenze simboliche e terapeutiche. Auditorium Scuola Navale Militare Morosini, S. Elena - Venezia, 7-8 novembre 1998, a cura di A. Amadi, Venezia, s.e., 2000, pp. 15-26.
3. «Le rite d’initiation monastique (bare chuyegu) chez les hautes castes bouddhistes néwar dans la vallée de Katmandou», Studi e materiali di storia delle religioni n.s. 24 (2000), pp. 317-62.
4. Recensione di Gérard Toffin, Entre hindouisme et bouddhisme: la religion néwar, Népal, Louvain-la-Neuve 2000: L’Homme, n. 163 (2002), pp. 277-78.
5. «Induizzati, degenerati, da convertire. Interpretazioni del buddhismo newar della valle di Kathmandu», in Mutuare, interpretare, tradurre: storie di culture a confronto. Atti del 2º Incontro «Orientalisti» (Roma, 11-13 dicembre 2002), a cura di Giuseppe Regalzi, prefazione di Chiara Peri, Roma, Associazione Orientalisti, 2003, pp. 257-76.
6. La dea bambina. Il culto della Kumārī e la regalità in Nepal, Milano, Franco Angeli, 2003.
7. «Bauddha dharma manchu. La costruzione dell’identità buddhista tra i Tharu e i Magar in Nepal: note dal campo», in Definirsi e definire: percezione, rappresentazione e ricostruzione dell’identità. Atti del 3º Incontro «Orientalisti» (Roma, 23-25 febbraio 2004), a cura di Massimo Gargiulo, Chiara Peri e Giuseppe Regalzi, 2 voll., Roma, Associazione Orientalisti, 2005, pp. 185-213.
8. Recensione di Terra, territorio e società nel mondo indiano, a cura di Daniela Berti e Gilles Tarabout = Etnosistemi 10 (2003): European Bulletin of Himalayan Research, n. 27 (2004), in corso di stampa.
9. «The sacred confluence, between nature and culture», in The categories of Nature and Culture in the Himalayas: Proceedings of the International Workshop (CNRS, Villejuif, France, 27-28 February 2004), ed. by Marie Lecomte-Tilouine, Paris 2004, in preparazione.
10. «Une crise de la transmission: l’arrivée du bouddhisme Theravada au Népal», Annales de la Fondation Fyssen 19 (2004), in preparazione.